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1: CR名無しさん 2020/01/01(水) 01:57:20.395 ID:Ft8vJvxp0
有でもあり無でもあり、有でもなく無でもないってどういうことだ? 
どうやら有と無を含む究極の上位概念らしいが、さっぱり分からん。 
有と無の中間概念と言ってる人もいたな。 
誰か仏教に詳しい人がいたら空について教えてください。 

2: CR名無しさん 2020/01/01(水) 01:58:27.367 ID:gIU5wpwRM
理解しようと思えば理解できないということだ

3: CR名無しさん 2020/01/01(水) 01:58:30.927 ID:wY1YrbcC0
不立文字
言葉で説明しても意味はない

4: CR名無しさん 2020/01/01(水) 01:58:48.073 ID:wXJeq9mh0
詳しくないけど仏陀の教えは大体中道で説明がつくって婆ちゃんが言ってた

5: CR名無しさん 2020/01/01(水) 01:58:56.242 ID:18AraxLH0
世界から何もなくなったらみんなが望む世界になるのにお前だけいつまでも消えたがらない

6: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:00:27.044 ID:RBM4C1wm0NEWYEAR
わからないから修行するんじゃね

7: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:01:19.316 ID:I8EJA+wS0
この世界は仮想世界だからいるように見えても本体はいない
すべての物で同じ

8: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:04:06.934 ID:l3ao4DgFM
アーカーシャとシューニャが混ざってないか

9: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:06:19.149 ID:YpfA0CKzp
「空」とは

この世のすべてには「実体」となる、何かしらの中心核、主軸、個別性などは
一切存在しない。という事実を示してる言葉。だからこそ「空」の文字で表記する

それは例えば「魂」なんてオカルトのものは無く、また個人の確固たる「自我」とか
「これが私だ」などという、実体は、初めから一切存在していない。ということ

10: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:06:32.019 ID:JsJFMuQ60
わたしはわたしでなくあなたでありあなたでもない

11: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:07:35.740 ID:2Wa8nj2D0
成劫
壊劫
空劫

ってどんな意味なん?(´・ω・`)

286: CR名無しさん 2020/01/01(水) 09:25:18.529 ID:VU+HYnZR0
>>11
説明するのも億劫だ

13: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:08:28.614 ID:3jBmQxTOa
ギャーテーギャーテーハラギャーテー
ハラソーギャーテーボージソワカ

分かった?

14: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:08:37.040 ID:18AraxLH0
なぜなら私がいるとき私は既にいないのだ
矛盾のある世界を望む行為は無意味

24: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:22:50.592 ID:Ft8vJvxp0
>>14
私がいるとき私は既にいないってどういうこと?

16: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:11:33.789 ID:2Wa8nj2D0
色即是空 かぁ(´・ω・`)

どんな意味なんニャロ?

17: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:11:43.718 ID:iCInruGF0
理解できたら解脱してるから

18: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:12:14.910 ID:YpfA0CKzp
「空」を理解すれば、悟りだ

それは頭で、言葉の解釈として理解するだけではなく、体感として知覚できれば完璧
それを知覚できた俺が、一番分かり易く説明するならば「この世のすべては環境」だ

外の環境、部屋の中の環境、それだけが環境ではなく、人間も動物も植物もすべてが
「環境」でしかなく、医学的な意味での「生」という、生態機能はあれども
そこに実体となるものなど一切無いので、生きとし生けるものすべてが「環境」

この世には、実体の有無という意味では「ただの一匹すら生き物は存在していない」
これが「事実」であり「現実」であり「真理」であり、それを知るのが「悟り」だ

19: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:13:53.853 ID:iFZj/vfz0
空ってわかりやすく言うと
この世界は仮想世界の確立が50%ってことよ

唯識と似てるけどそんなもん

20: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:15:06.847 ID:B2fxgLA0d
無用の用に近い概念って考えれば良いよ
「何もない」があるって考えとけばいい

21: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:15:07.311 ID:+OMdoecM0
空だーーーーっ!

22: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:20:49.872 ID:+OMdoecM0
no title

23: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:22:49.105 ID:YpfA0CKzp
「空」を理解する上での喩え話しに「ラッキョや玉ねぎの皮剥き」がある

例えば、玉ねぎは、生物学的には、植物の球根として「生あるもの」と定義されるが
玉ねぎの茶色い皮を剥くと、また白い皮が出てくる。それは人間にとって可食部だが
皮は皮である。そしてそれを剥くと、また皮が出てきて、最後まで剥くと何も残らない
「芯」など存在していないし、玉ねぎには魂もなく、自我もない。要するに「環境」だ

これと同じように、人間の皮をすべて剥ぎ、肉をすべて削ぎ落とし、頭蓋を割って
脳ミソを取り出し、骨を残して、すべて分けたとする。さて、それらの何処が
「その人」だと言える部分があるだろうか?そんな部分は一切無い。すべて揃って
やっとその人が、生態機能を維持できていた訳だが、魂や、これが私と言える自我は
その何処にも実体として存在しうるものではなく、人体という「環境」だっただけ

人間がどんなに多感的で、感情豊かな表現や、複雑怪奇な思考ができようとも
それらは単なる「環境に備わった機能」でしかなく、よって人間は「生き物ではない」

これが現実だよ、と教えているのが「空」だ

29: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:28:13.575 ID:z1KF9yBNx
馬鹿じゃねーの
外に出て上を見上げてみろよ

33: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:34:26.338 ID:YpfA0CKzp
「自分は生き物ではない」

この事実を、凡人の感覚で知った場合は、ニヒリズム(虚無思想)に聞こえてしまい
ネガティヴな気持ちになるかも知れないが、ニヒリズムとは別なのが、仏教の教えだ

それを説明すると、「自分は生きてるんだ」とか「自分には個性があるんだ」とか
「これが本当の私だ」などと思い込むことにより、そこには同時に「私でないもの」が
発生してる事が見えてくる。つまり、私と他人や、私と周りの環境、という思いだ

それは「認識による分別」に過ぎず、そのように分別してるからこそ、人の心は時折
孤独感に苛まれたり、他に救いや慰みを求めたり、してしまうのだよ。ところがだ

初めから「私は生き物ではなく、環境」とか「環境の一部の変化に過ぎない」と思えば
そこには「これが私だ」などという個別性への囚われは一切発生しないことが分かる

自分も他人もただの環境。生物も自然もただの環境。有機物も無機物もただの環境
ほんの一時の間だけ、たまたまそのような形状を為しているだけの、環境の変化なだけ

こう理解すれば、あらゆる思い込みの苦悩、心を煩わせていた「煩悩」は、消え失せる
そして、宇宙全体と、そのなかに内包されるあらゆる物のすべてが「環境」でしかなく

すべては同じもの。という境地で心が安らぐ

37: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:39:36.443 ID:Ft8vJvxp0
でもやっぱり仏教の空は文章で理解するものではなくて、
実際に修行を積み重ねて体感するものなのでしょうか?
例えば、どんなに美味しい食べ物の味を他人に言葉で伝えるより、
その人が実際にその食べ物を食べてみた方がよく理解できるのと同じことなのでしょうか?

38: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:40:35.537 ID:JAPP9UdM0
人間にとっては汚いウンコでもハエにとってはご馳走
ウンコ(空)なるものを汚い・ご馳走(色)として見ているだけということ
唯識の説明だった気もするが

39: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:40:36.706 ID:brGvaOrn0
教えと自分とその肉体と現実の世界を観ればわかる
見るじゃないからな

42: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:42:49.368 ID:Y12GhPwEH
∩∩   
(`ω´)   人参即空是(にんじんそくくうぜ)
(_∽_ )   ニンジンはすぐにたべるぜ、という教え。
(_と⌒)

43: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:43:50.866 ID:2Wa8nj2D0
必死に祈る修行姿って ゲシュタルト崩壊 のようなもので自我を忘れる作用とかあるのっと?(´・ω・`)

利己的でなく利他的な側面を見つめ直す的な面とかあるのっと?(´・ω・`)

46: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:46:55.881 ID:JAPP9UdM0
ぶっちゃけ仏教の教えは船に例えられるように彼岸に至れば不要になるもの
欲や執着を離れるために自分を納得させられる理論ならなんでも良いと思う
そもそも涅槃を目指してないなら知ったところで役にも立たないと思われる

47: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:47:50.135 ID:YUGniwalx
俺は昔は子供でやがて老人になり死体になる
その全てが『俺』だから老化も死も怖くないんだ
というか俺が『俺』である必要すらないと言える
『俺』って何だよって話よ?

48: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:48:23.180 ID:80Kz7ngK0
仏教は哲学だから自分の答えを探してください

51: CR名無しさん 2020/01/01(水) 02:53:30.633 ID:YpfA0CKzp
仏説 (悟った者が教える)
摩訶般若波羅蜜多 (悟りの)
心経 (教えですよ)

観自在菩薩 (1人の行者が)
行深 (修行の果てに)
般若波羅蜜多、時 (悟った時に)

照見 (悟りの目線で観て)
五蘊 (この世の流れの)
皆空 (すべては「空」であり)
度一切苦厄 (苦悩も厄災もただの流れだよ)
舎利子 (弟子よ)

色不異空 (物質と無実体は異ならず)
空不異色 (無実体と物質は異ならず)
色即是空 (物質は無実体であり)
空即是色 (無実体だから物質なのだ)

「早い話しが、この世のすべては、環境」

53: CR名無しさん 2020/01/01(水) 03:04:24.951 ID:YpfA0CKzp
「五蘊」とは、反応の流れを表す言葉

それは
色 (物質的な状況)
受 (何かしらの受動)
想 (何かしらの想念)
行 (何かしらの行動)
織 (一蓮の流れの認識)
があるだけ。というもの

例えば俺がお前と一緒に食事をしていたとしよう。そこには色 (物質的な状況) がある

そこで俺がお前に「醤油ビンを取ってくれ」と言えば、お前はその声を聞く、受動

そしてお前は「コイツは塩気がもう少し欲しいんだな」と想う。想念、が頭にわく

そしてお前は醤油ビンを手に取って俺に手渡す、行動、がそこに出てくる

そして俺は料理に醤油を差して、また食べ始める。と、ここまでの、認識、する

五蘊とは、例えばこのような流れのことを表す言葉であり、難しいことではなく
普通の反応の流れのことで、世界には、実体など無く、ただ反応の流れだけがある

という意味

56: CR名無しさん 2020/01/01(水) 03:09:16.273 ID:Ft8vJvxp0
どうすれば欲や執着から離れられるのか?

57: CR名無しさん 2020/01/01(水) 03:09:38.602 ID:YpfA0CKzp
我思う、故に、「我」という妄想が、自分のなかに有るだけで
我思わざれば、「我」などという妄想には囚われることは、無い

人間はしばし、その人生において、心を煩わせ「自分探しの旅」などをし始めるが
何処か遠くに行くなり、引き籠るなりしていても、心の中で「自分探しの旅」をするが

「多分これが本当の私だ」という

そんなものは、いくら探しても、絶対に見つからず、また、そんなものは無い。と
知ることことが、正解であり、事実であり、現実であり、真理であり、悟りだ

58: CR名無しさん 2020/01/01(水) 03:11:31.554 ID:YpfA0CKzp
自我の崩壊

自己のゲシュタルト崩壊

世間一般的には、精神病と扱われるだろうが、仏教の修行的には、正しい道だ

63: CR名無しさん 2020/01/01(水) 03:18:06.562 ID:YpfA0CKzp
実体の有無、という意味では、無いのだから

不生不滅 (生きるも死ぬも、ただの見方)
不垢不浄 (汚ないも清潔も、ただの見方)
不増不減 (増えるも減るも、ただの見方)
是故空中 (実体など、無いのだから)

この世界という環境の中にあるものが、場所を移動したり、形を変えただけに過ぎない

69: CR名無しさん 2020/01/01(水) 03:28:00.717 ID:YpfA0CKzp
欲望は、ただの生理現象に過ぎず、反応に過ぎないので、それを忌避する必要はない

目の前に美味しそうな料理があれば、素直に食欲を沸かせれば良いだけのこと
目の前に魅力的な異性がいれば、素直に恋心や性欲を沸かせれば良いだけのこと

欲望は、仏教的には悪ではない
仏教的な悪とは「執着」のことだ

何事かに執着すれば、それが満たされないと「煩悩」へと変わり、満たされても
それを失うまいと「煩悩」に変わる。例えそれが、世間一般的には善とされたり
悪とされるものであっても、執着は執着に過ぎぬから、良かれ悪かれ、囚われるな。だ

例えば「伴侶」。世間一般的には、これを持つことは、善とされるが
仏教的には、邪魔だ。「一途な愛」。これも世間一般的には、善とされるが
仏教的には、邪魔な執着に過ぎぬ。どんな相手であれ、異性は異性に過ぎない
それから「浮気」。これは世間一般的には、悪とされるが、それを悪と決めてるのも
凡人の「独占欲」という執着から出てきた、ご都合的な執着に過ぎず、無視して良い

ただ「反感を買う」とか「恨みを買う」という、反応は返って来るかもしれないがな

71: CR名無しさん 2020/01/01(水) 03:32:36.519 ID:YpfA0CKzp
末那識は、自我という妄想を指す言葉
阿頼耶識は、あらゆる記憶を指す言葉
阿摩羅織が、悟りの境地を指す言葉
乾栗陀耶織は、悟った者の自由自在さを表す

74: CR名無しさん 2020/01/01(水) 03:33:18.825 ID:pPdZoK0M0
宇宙空間を想像しろ、写真で見て知識もある、現代人は恵まれている
地球が丸い事すらわからない時代に概念として宇宙を理解し、それを人に伝えようとした人間が居た
凄すぎる

81: CR名無しさん 2020/01/01(水) 03:50:41.553 ID:YpfA0CKzp
人間というものは、「脳」というオーバースペックなものを有しているが為に
人間がいる社会や、住んでる環境や、その生活に余裕が生じて、時間を持て余すと

あらゆる事に、想いを馳せるようになる

例えば、俺はこのように凡人に説く
「人間の頭の中には3人の邪魔者がいて、そいつらが人間を悟りから遠ざけている」と

その1人は「コメンテーター」
そいつは頭の中で、凡ゆるものを見ては、あーでもない、こーでもないと言葉をだし
何かにつけてコメントをしてくるし、凡ゆる先入観をもって、様々なものを観ている

もう1人は「マイジュークボックスのDJ」
そいつは暇を持て余すと、想い出の好きな曲を入れてるジュークボックスを回し始め
自分の好きな曲を頭の中でBGMとして流し始める。それにより感情が起伏したりする

あと1人は「想い出の情景の映像係」
そいつも暇を持て余すと、あれこれと昔のことを思い出しては、その情景を映し出し
思い出に浸ろうとしてくるし、時折、トラウマとなった嫌な記憶をも写し始める

この3人を「沈黙させる」ことが、仏教の瞑想修行である。完全にそいつらを止めるのだ

あとの2人は、比較的ラクな相手だが、最初のコメンテーターだけは、物凄くしぶとい
ほんの10秒間でも、そいつを止めることは難しく、気づけばすぐにコメントし始めてる

これは、認識による分別から、己を解放するための、知的活動の「一旦停止」を望む
仏教の瞑想修行における、難関となって、凡人の修行を妨げて来るだろう

なにせ、そのコメンテーターこそが「思考の連続性」に過ぎない「自我」という
実体なき、勘違いの存在せぬ「妄想」であり、ゴータマシッタールタが
菩提樹の下で最期に闘い、滅した悪魔マーラこそが、ゴータマ自身のコメンテーターだ

引用元: http://hebi.5ch.net/test/read.cgi/news4vip/1577811440/




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